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没有口罩,古人如何防风沙雾霾?

在风沙雾霾多发的寒冷季节,现代人不约而同地选择戴口罩出行。

没有口罩,古人如何防风沙雾霾?

在风沙雾霾多发的寒冷季节,现代人不约而同地选择戴口罩出行。古代没有口罩,遇到风沙雾霾怎么办?早在先秦时,古人已设计出了有遮蔽功能的女用“面衣”,后又发明更时尚的帷帽等。此外,古人的衣袖、巾帕亦都能派上用场……

先秦时期已开始穿戴“面衣”

没有口罩,古人如何防风沙雾霾?

古人对付风沙雾霾的首选“装备”,大概要数面衣了。明屠隆 《在京与友人》文中称:“燕市带面衣,骑黄马,风起飞尘满衢陌。归来下马,两鼻孔黑如烟突。”依屠隆所记,明朝时北京的气候已很糟糕,沙尘雾霾这类脏天气严重:在北京街头骑马的人,戴着面衣,被大风吹起的尘土满街飞扬。返回下马后,发现两个鼻孔像烟囱一样黑。

面衣是中国人最早发明的用来保护面部的一种服饰,早期面衣是专为女性而设计的。穿戴面衣的风俗,在先秦时即已出现,《礼记·内则》便有这样的说法:“女子出门,必拥蔽其面。”当时女性外出,得把面部遮挡起来。虽然说这种“蔽面”要求是出于儒家所提倡的“礼”的考虑,却意外地起到了挡避风沙雾霾的作用,还可御寒保暖。

拥有一件面衣,在秦汉时已成为有身份女性的必备,出远门必需。据汉刘歆著《西京杂记》,汉成帝刘骜宠妃赵合德,在其姐姐赵飞燕成为皇后之后,所送的一批高档奢侈品中,就有一件“金华紫罗面衣”。

金华紫罗面衣是用紫色纱罗裁制的,绣上金花。将这样的面衣当贺礼送给皇后姐姐自然十分体面。而民间的女性所用的面衣则比较简单,一般用普通布纱裁制而成,考虑到包裹的需要,面衣的布幅都较宽大,故又有“大巾”“巨巾”的叫法。这种面衣很大,穿戴在胸前时把膝部都能盖起来,故又称“蔽膝”。

魏晋以后流行用“大巾”

面衣其实就是一块大方巾,使用时覆盖在头上,用带子系紧。面衣的使用,从东汉刘熙《释名·释衣服》的解释中可以看出一些:“韠,蔽也,所以蔽膝前也,妇人蔽膝亦如之。齐人谓之‘巨巾’,田家妇女出自田野,以覆其头,故因以为名也。”

《小尔雅·广服》称:“大巾,谓之幂。”“幂”是什么?就是古人的“覆头之物”。“以覆其头”这种用法,让面衣又有了“盖头”的别

称,后世婚俗中新娘子的“红盖头”,即由此演变而来。

面衣本是女用服饰,魏晋以后,男性冬天出行时也可使用面衣。《晋书·惠帝纪》记载:建武元年(公元304年),晋惠帝司马衷被大将张方劫往长安,“行次新安,寒甚,帝堕马伤足,尚书高光进面衣”。司马衷得到这件遮风御寒之物,别提多高兴了,还嘉奖了高光。

与以前相比,魏晋以后面衣遮蔽沙尘的功能较为突出,而御寒性能减弱。这时的面衣,往往用较薄的纱罗裁制。由于稀薄透明,面部容易让外人看见,面料多选用遮蔽效果较好的黑色纱罗。

晋干宝《搜神记》中记载有这么一对神仙夫妻,妻子很漂亮:“质貌娴雅,年若十八九许,皂榖幪首,绦缯束腰,曾无粉黛之饰,发泽肥净,光彩照人。”这里的“皂榖幪首”,就是用黑色面衣蒙着脸面。

面衣到宋朝又称作“面帽”。宋高承《事物纪原》卷三“冠冕首饰帷帽部·帷帽”条:“又有面衣,前后全用紫罗为幅下垂,杂他色为四带,垂于背,为女子远行、乘马之用,亦曰‘面帽’。”

明清时的面衣更有设计感,既实用,又巧妙。从明王圻《三才图会》所载绘图来看,明朝的面衣多以质地厚实的布帛为之,中间开孔部分缀以黑纱。

由于帷帽变薄,不只冬天可戴,夏天也能用,可遮阳挡雨避蚊虫。帷帽在隋代时便已出现,初唐著名画家阎立本创作《昭君出塞图》时,可能考虑到北方风沙大,特给王昭君加了一顶帷帽。结果,不少人指出这是败笔,因为西汉时并无帷帽。帷帽与的不同之处,是帷帽垂下来的纱网较短,只到颈部,并不像那样遮蔽面积大。所以,相比于的严实包裹,帷帽则“施裙,及颈,颇为浅露”,这在现代看来是很性感的设计。

没有口罩,古人如何防风沙雾霾?

但保守的古人認为,女性戴帷帽粉颈裸露不太适宜,帷帽因此一度偏废。不过,由于时尚女王武则天不反对,她当皇帝后帷帽很快成为流行款,受到当时“公私妇人”欢迎。此即《旧唐书·舆服志》所谓:“则天之后,帷帽大行,

渐息。”

由于帷帽有良好的蔽面功能,到强调礼教的宋朝,帷帽再度流行。司马光《涑水家仪》中便重申先秦人的要求:“妇人有故身出,必拥蔽其面。男仆非有缮修及有大故,不入中门。入中门,妇人必避之。不可避,亦必以袖遮其面。”

元朝活用“巾帕”

司马光要求的“袖遮其面”,就是用衣袖遮捂住自己脸面,不要看不该看的。这种“袖遮其面”,其实也是古人挡蔽风沙雾霾的又一种方法,而且最为简单,为古人常用。

古人衣袖有讲究,多宽幅大袖,又阔又长,既可当衣袋,又可遮面,挡风遮尘,特殊情况下甚至可以当抹布。《战国策·齐策一》“苏秦为赵合从说齐宣王”条中,便有“连衽成帷,举袂成幕”的说法,可见先秦时古人已开始发挥衣袖的遮蔽功能了。

古人衣袖不只有讲究,还有秘密,里面有袋可以藏物,女性常用的巾帕一类东西,便塞于其中。在遇到风沙、雾霾一类恶劣天气时,便可抽出巾帕,临时用来遮蔽脸面、掩捂口鼻,以替补面衣的基本功能。

巾帕即手绢、毛巾一类的纺织品。小小的巾帕,作用很大,用法丰富,除遮面、拭眼、抹鼻、揩嘴外,还可表达感情,作定情之物。所以,在秦汉以后,巾帕已成为男女个人常用私物。古诗《孔雀东南飞》中,为婆婆不容而遭休弃的刘兰芝便有一块巾帕:“阿女默无声,手巾掩口啼。”

没有口罩,古人如何防风沙雾霾?

巾帕用来掩捂时多用单手操作,不便用手,如端盘子时,则直接束之头上,掩捂下半部口鼻。13世纪时,来华的意大利人马可·波罗便在元大都(今北京)看到了这一幕。冯承钧译《马可波罗行纪》中称:“在元朝宫殿里,献食的人,皆用绢巾蒙口鼻,俾其气息,不触饮食之物。”“绢巾”就是巾帕一类东西,这种文明的“讲卫生”风俗,让马可·波罗大开眼界,故而当作新鲜事物写进自己的东方游记中。

有学者据此推论,这是中国人发明口罩、率先戴口罩的证明,其实这并不是一回事。“用绢巾蒙口鼻”的现象,并非元朝才有,在发明巾帕后就存在,是活用巾帕。如果非要将之与戴口罩联系到一起,可以把这块“绢巾”视为现代口罩的雏形!

作者:倪方六

来源:《百科知识》

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